小学课本就告知咱们，我国古代最巨大的四大创造分别是指南针、火药、造纸术和活字印刷。除了指南针和火药因时代久远，找不到切当的创造人外。造纸术和活字印刷的诞生都能追溯到切当的历史人物，比如造纸术的创造者蔡伦，便是东汉时期闻名的宦官，除了创造造纸术外，他还创始了历史上宦官干政的先河。

  而活字印刷术的创造者毕昇，国人也是耳熟能详。他是北宋初期的创造家，出生于公元972年的湖北黄冈英山县。在北宋官员沈括的《梦溪笔谈》里对他有着具体地记载，原本是印刷铺工人的毕昇，依据前人版印书本的古法上改进创造了活字印刷，这项领先于西方整整数百年的创造，谋福了国人近千年。

  一直以来，毕昇是我国人，活字印刷诞生于我国基本是每一个国人的基本知识。但是，咱们近邻的韩国街坊却不这么想。2001年6月，韩国一本名为《直指》的古籍被联合国教科文组织认定为世界上最陈旧的金属活字印刷品，一下让韩国人炸了锅。在他们看来，已然最早的活字印刷品出自韩国，活字印刷术也应该是韩国人创造的。

  为了力求活字印刷来源于韩国，2005年，韩国政府还赞助联合国教科文组织在清州举行了《直指》大型纪念活动，通过官媒和民间的造势，韩国民众也将“活字印刷诞生于韩国”当成了默许的知识。

  那么问题来了，活字印刷术究竟来源于哪国？莫非咱们从小学的史实被推翻了吗？对这个问题，上世纪90时代，湖北出土的一座千年古墓早就给出了答案。

  上世纪90时代一个夏天，湖北英山县草盘镇村干部黄尚文正路过五桂村。途经睡狮山时，他在邻近一处土埂的水洼中发现了一块残损的石碑。好奇心唆使他下车检查，尽管这块石碑时代久远，但上面的笔迹仍然清晰可见，写得是“神主”两字。

  黄尚文马上察觉到这块石碑不简单，或许是很重要的文物。所以便将其挖出整理洗刷洁净，成果石碑上赫然呈现两个大字“毕昇”。

  显着，这块石碑和毕昇有着千丝万缕的联络。黄尚文立马联络了当地的文物部分，随后专家赶到，通过细心研讨和剖析后，发现这有很大的或许性便是毕昇当年的石碑。

  而石碑上刻了两行字，分别是“故先考毕升神主，故先妣李氏妙音墓”，显着是毕昇夫妻的合葬墓。依据石碑上的雕花和纹理，考古学家确认了这座石碑来自1000多年前的北宋时期，正好和史书里记载的毕昇日子时代不约而同。

  正是这个碑铭内容，在全世界内掀起了热议。因为一直以来，古籍里对毕昇的描绘仅只有沈括在《梦溪笔谈》里的寥寥数笔，而其他正史里都没有清晰记载，导致毕昇在古代一直是一个谜一样的存在。鉴于我国考古学家也无法依据沈括那短短几句话就确认毕昇这人的真实性，所以一直对活字印刷的来源存疑。

  这次湖北出土的毕昇之墓，无疑自证了毕昇其人的真实性。碑铭内容更是一举粉碎了韩国学者早前诬害“毕昇是虚拟历史人物”的流言，让活字印刷的诞生地又回到了我国。

  因为这座千年古墓和出土的石碑碑铭狠狠打了韩国人的脸，不少韩国教授直呼“这不或许”。面临铁证如山的史实，韩国人再想狡赖也是不自量力。至于他们早前的那本

  “最早活字印刷品”《直指》，也仅仅元朝后，活字印刷术从我国传播到韩国后的佐证算了。回来搜狐，检查更加多