中秋是刻在中国人骨子里的浪漫。它不仅是天上的月圆，更是人间“花常好、月长圆”的期盼。
活动内容：中秋是刻在中国人骨子里的浪漫。它不仅是天上的月圆，更是人间“花常好、月长圆”的期盼。今将扬州八怪之一郑板桥先生的集字“花好月圆”刻石，再以宣纸墨痕拓其形神，恰似将易逝的花月清欢，凝为可触可藏的永恒。
◎拓印是将石刻或木刻文字，用纸、墨拍印出来，以便保存和传播的工艺方法。拓印技术起源甚古，在中国已有上千年的历史，比雕版印刷更早出现。很多珍贵的文物碑、版、印章边款、瓦当、画像砖和钱币等器物正因为有了拓印技术，才得以保存。古老的拓印技术，为雕版印刷的诞生提供了技术借鉴。
◎墨是书写和印刷必不可少的材料，也是印刷术发明的物质条件之一。中国的造墨史比造纸史更加灿烂辉煌。战国时代的著作《庄子》卷七载：“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨。”可以断定春秋战国时期中国人已懂得制墨成锭，磨石为砚，和水研墨书写了。
活动内容：中秋，是月满人圆的温情时刻，亦是神话与历史交织的浪漫时节。千百年来，“嫦娥奔月”的缱绻、“吴刚伐树”的执念、“玉兔捣药”的灵瑞，与汉瓦之上“云纹”“树形”的古老印记，共同凝成中华民族对月夜的无限遐思。本次“素笺钤影”活动，邀您以素笺为舟、钤印为桨，穿越时空长河，触摸中秋文化的肌理与魂魄。
◎钤印是中国古代官方文件或书画、书籍上面的印章符号。印章的材质有青铜、金、玉、玳瑁、木、石等。其印面文字一律都是反字，印出来的印记才是正字，这与后来的雕版镌字有相通之处，为雕版印刷的诞生提供了技术条件和借鉴。
◎造纸术是我国古代的四大发明之一，是人类文明史上的一项杰出的发明创造。在造纸发明之前，中国文字主要刻在甲骨、铸在青铜，或书写于竹简、木牍或丝帛之上。甲骨坚硬，青铜、丝帛贵重，都不是平常书写的材料。只有竹木简牍较为易得，成为先秦最为普遍的书写材料。公元3-4世纪，中国书籍的书写材料普遍由简牍（竹、木）转化为纸张。易于着墨和价廉物美的纸的出现，为雕版印刷术的发明提供物质条件。
活动内容：以“月”为核心，精选诗词与版画，直溯中秋文化根脉——张九龄的相思、苏轼的豁达、瓜洲月夜的静谧，共同构成中国人千年来的月光情结。通过书写、印刷等传统技艺，让参与者沉浸式体验古籍文字与图像的温度，重现古人“持扇邀月”的风雅。
◎在纸出现之前，绢帛是中国古代书籍制作的材料之一，有体量轻便、易于书写的优点，但价格高昂，不利于大批量使用。造纸术的发明为印刷术的产生奠定了关键基础。由雕版印刷而成的书籍就叫做刻本。雕版上的字由专人进行书写并雕刻，而高超的笔法和刀法往往能使雕版印刷书籍具备极高的艺术价值。古代书籍上的字常常具有一定的书法价值，这与书法在民间传统文化中的主体地位密不可分。
◎稿本：指已经写定尚未刊印的书稿，是一部图书的最早版本。其中，由作者亲笔书写的为手稿本，由书手抄写又经著者修改校定的为清稿本。稿本因其多未付梓，故受人重视，尤其是名家手稿及史料价值较高的稿本，一向为藏书家珍爱。
活动内容：秦观（少游），是咱们扬州人引以为傲的文化名片。他的词章清丽婉约，诗作同样情真意切。在这首《中秋口号》中，我们好像能看到千百年前，这位扬州才子于中秋良辰，仰望同一轮皎洁的广陵月，挥笔写就传世名篇。此次活动，不仅是一次雕版印刷体验，更是一场穿越时空的乡情对话。让我们在故乡的土地上，刷印故乡诗人的诗句，感受那份专属扬州人的文化共鸣与浪漫传承。
◎雕版印刷术：是在一定厚度的平滑的木板上，粘贴上抄写工整的书稿，薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴，字就成了反体，笔画清晰可辨。印刷的时候，在凸起的字体上涂上墨汁，然后把纸覆在它的上面，轻轻拂拭纸背，字迹就留在纸上了。雕版印刷术是世界现代印刷术的最古老的技术源头，对人类文明发展有着突出贡献，它的实施对文化传播和文明交流提供了最便捷的条件。
◎传统雕版印刷技艺流程极为复杂，大致可分为备料、雕版（含写样）、刷印与套色、装帧四个环节。每个环节又包含若干道工序，每道工序又因其印刷种类的要求不同而有所变化。
◎简册是中国古代最早正规书籍的形式之一。古人将竹木劈成狭长的细条，经刮削整治后在上面书写文字。单独的竹木片称为“简”，若干简连起来就成为“册”。在植物纤维纸流行以前，简册是主要的书写材料。
活动内容：线装，是中国古籍装帧的“最后一道风景”，也是中华文明传承符号。让我们亲手装订一册《扬州中秋》线装笔记本，将扬州流传百代的中秋雅俗、古运河的波光、瓜洲的明月以及中秋诗词名句，悉数珍藏于纸墨之间。
◎中国古代书籍的装帧形制，先后流行过简册、帛书卷子装、纸书卷轴装、经折装、旋风装、梵夹装、蝴蝶装、包背装、线种形式。其形制的演变规律，总是和书籍的制作材料、制作的过程的演进、查询检阅的需求，以及资源利用保护等方面的要求紧密相关。
◎线装在明、清两代定型，一开始是四眼装订，后来又演化出六眼和八眼装订法，但四眼装订的使用更广泛。线装是我国书籍传统装帧技术史集大成者，外形好看庄重又坚固耐用，直到今天，书籍装帧还常常采用这种形式。
◎朱、蓝印本：古时书版雕完，在正式印刷之前常要试印，以检查是不是有错字和着墨是否均匀，以便进行修整。这时使用的颜色常是红色或蓝色，旨在醒目，便于发现版面上的问题。因是新版初试，字画清晰，卷面精美。加上印数少、传世罕，向为版本家和藏书家所见重。
活动内容：古籍文献是中华民族宝贵的历史背景和文化遗产。然而，在流传的过程中，由于各种自然或非自然的原因，许多古籍遭受了不同程度的损坏。古籍修复技艺由此而生，并慢慢地发展成熟，为保护和传承中华文明发挥了非消极作用。本活动准备了破损的《扬州鸿雪因缘图记》中的“瓜洲泊月”页（仿制品），邀请广大市民体验古籍修复技艺，对这项神秘而意义非凡的传统技艺有更直观、生动的认识，意识到文物抢救、修复与保护事业的独特价值。
◎古籍的破损类型：酸化、老化、粘连、霉蚀、虫蛀、鼠啮、絮化、撕裂、缺损、烬毁、浆糊失效、书衣破损、线断等。
◎古籍修复原则：修旧如旧，抢救为主、治病为辅，最少干预、过程可逆，这些原则来自修复实践，并在实践中得到检验，成为指导我国古籍修复工作的主要原则。
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今年国庆中秋假期期间，备受游客青睐的“网红餐厅”——扬州市政府食堂将继续面向来扬游客开放，提供淮扬简餐服务。
2025年中秋国庆假期，扬州继续实行中秋国庆假期期间游客免费乘公交政策，详见正文。
为方便来扬游客停车、缓解停车难的问题，经研究，决定在2025年周末和国家法定节假日，继续对社会免费开放我市部分机关事业单位内部停车场，节假日开放情况如下
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专属仪征人的双节礼包重磅来袭！百万元消费券10月1日起正式上线！美团、建行生活双平台同步开放，涵盖餐饮、商超两大领域，
此次发放政府消费券，旨在丰富“国庆”“中秋”双节期间群众消费生活，刺激和拉动消费增长。
扬州市文广旅局结合“二分明月‘艺’扬州”金秋文旅消费推广季活动，在国庆中秋“超长黄金周”来临之际，将联合美团、大众点评发放200万元餐饮惠民消费券！最高立减300元！
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【导语】：中秋是刻在中国人骨子里的浪漫。它不仅是天上的月圆，更是人间“花常好、月长圆”的期盼。
活动内容：中秋是刻在中国人骨子里的浪漫。它不仅是天上的月圆，更是人间“花常好、月长圆”的期盼。今将扬州八怪之一郑板桥先生的集字“花好月圆”刻石，再以宣纸墨痕拓其形神，恰似将易逝的花月清欢，凝为可触可藏的永恒。
◎拓印是将石刻或木刻文字，用纸、墨拍印出来，以便保存和传播的工艺方法。拓印技术起源甚古，在中国已有上千年的历史，比雕版印刷更早出现。很多珍贵的文物碑、版、印章边款、瓦当、画像砖和钱币等器物正因为有了拓印技术，才得以保存。古老的拓印技术，为雕版印刷的诞生提供了技术借鉴。
◎墨是书写和印刷必不可少的材料，也是印刷术发明的物质条件之一。中国的造墨史比造纸史更加灿烂辉煌。战国时代的著作《庄子》卷七载：“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨。”可以断定春秋战国时期中国人已懂得制墨成锭，磨石为砚，和水研墨书写了。
活动内容：中秋，是月满人圆的温情时刻，亦是神话与历史交织的浪漫时节。千百年来，“嫦娥奔月”的缱绻、“吴刚伐树”的执念、“玉兔捣药”的灵瑞，与汉瓦之上“云纹”“树形”的古老印记，共同凝成中华民族对月夜的无限遐思。本次“素笺钤影”活动，邀您以素笺为舟、钤印为桨，穿越时空长河，触摸中秋文化的肌理与魂魄。
◎钤印是中国古代官方文件或书画、书籍上面的印章符号。印章的材质有青铜、金、玉、玳瑁、木、石等。其印面文字一律都是反字，印出来的印记才是正字，这与后来的雕版镌字有相通之处，为雕版印刷的诞生提供了技术条件和借鉴。
◎造纸术是我国古代的四大发明之一，是人类文明史上的一项杰出的发明创造。在造纸发明之前，中国文字主要刻在甲骨、铸在青铜，或书写于竹简、木牍或丝帛之上。甲骨坚硬，青铜、丝帛贵重，都不是平常书写的材料。只有竹木简牍较为易得，成为先秦最为普遍的书写材料。公元3-4世纪，中国书籍的书写材料普遍由简牍（竹、木）转化为纸张。易于着墨和价廉物美的纸的出现，为雕版印刷术的发明提供物质条件。
活动内容：以“月”为核心，精选诗词与版画，直溯中秋文化根脉——张九龄的相思、苏轼的豁达、瓜洲月夜的静谧，共同构成中国人千年来的月光情结。通过书写、印刷等传统技艺，让参与者沉浸式体验古籍文字与图像的温度，重现古人“持扇邀月”的风雅。
◎在纸出现之前，绢帛是中国古代书籍制作的材料之一，有体量轻便、易于书写的优点，但价格高昂，不利于大批量使用。造纸术的发明为印刷术的产生奠定了关键基础。由雕版印刷而成的书籍就叫做刻本。雕版上的字由专人进行书写并雕刻，而高超的笔法和刀法往往能使雕版印刷书籍具备极高的艺术价值。古代书籍上的字常常具有一定的书法价值，这与书法在民间传统文化中的主体地位密不可分。
◎稿本：指已经写定尚未刊印的书稿，是一部图书的最早版本。其中，由作者亲笔书写的为手稿本，由书手抄写又经著者修改校定的为清稿本。稿本因其多未付梓，故受人重视，尤其是名家手稿及史料价值较高的稿本，一向为藏书家珍爱。
活动内容：秦观（少游），是咱们扬州人引以为傲的文化名片。他的词章清丽婉约，诗作同样情真意切。在这首《中秋口号》中，我们好像能看到千百年前，这位扬州才子于中秋良辰，仰望同一轮皎洁的广陵月，挥笔写就传世名篇。此次活动，不仅是一次雕版印刷体验，更是一场穿越时空的乡情对话。让我们在故乡的土地上，刷印故乡诗人的诗句，感受那份专属扬州人的文化共鸣与浪漫传承。
◎雕版印刷术：是在一定厚度的平滑的木板上，粘贴上抄写工整的书稿，薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴，字就成了反体，笔画清晰可辨。印刷的时候，在凸起的字体上涂上墨汁，然后把纸覆在它的上面，轻轻拂拭纸背，字迹就留在纸上了。雕版印刷术是世界现代印刷术的最古老的技术源头，对人类文明发展有着突出贡献，它的实施对文化传播和文明交流提供了最便捷的条件。
◎传统雕版印刷技艺流程极为复杂，大致可分为备料、雕版（含写样）、刷印与套色、装帧四个环节。每个环节又包含若干道工序，每道工序又因其印刷种类的要求不同而有所变化。
◎简册是中国古代最早正规书籍的形式之一。古人将竹木劈成狭长的细条，经刮削整治后在上面书写文字。单独的竹木片称为“简”，若干简连起来就成为“册”。在植物纤维纸流行以前，简册是主要的书写材料。
活动内容：线装，是中国古籍装帧的“最后一道风景”，也是中华文明传承符号。让我们亲手装订一册《扬州中秋》线装笔记本，将扬州流传百代的中秋雅俗、古运河的波光、瓜洲的明月以及中秋诗词名句，悉数珍藏于纸墨之间。
◎中国古代书籍的装帧形制，先后流行过简册、帛书卷子装、纸书卷轴装、经折装、旋风装、梵夹装、蝴蝶装、包背装、线种形式。其形制的演变规律，总是和书籍的制作材料、制作的过程的演进、查询检阅的需求，以及资源利用保护等方面的要求紧密相关。
◎线装在明、清两代定型，一开始是四眼装订，后来又演化出六眼和八眼装订法，但四眼装订的使用更广泛。线装是我国书籍传统装帧技术史集大成者，外形好看庄重又坚固耐用，直到今天，书籍装帧还常常采用这种形式。
◎朱、蓝印本：古时书版雕完，在正式印刷之前常要试印，以检查是不是有错字和着墨是否均匀，以便进行修整。这时使用的颜色常是红色或蓝色，旨在醒目，便于发现版面上的问题。因是新版初试，字画清晰，卷面精美。加上印数少、传世罕，向为版本家和藏书家所见重。
活动内容：古籍文献是中华民族宝贵的历史背景和文化遗产。然而，在流传的过程中，由于各种自然或非自然的原因，许多古籍遭受了不同程度的损坏。古籍修复技艺由此而生，并慢慢地发展成熟，为保护和传承中华文明发挥了非消极作用。本活动准备了破损的《扬州鸿雪因缘图记》中的“瓜洲泊月”页（仿制品），邀请广大市民体验古籍修复技艺，对这项神秘而意义非凡的传统技艺有更直观、生动的认识，意识到文物抢救、修复与保护事业的独特价值。
◎古籍的破损类型：酸化、老化、粘连、霉蚀、虫蛀、鼠啮、絮化、撕裂、缺损、烬毁、浆糊失效、书衣破损、线断等。
◎古籍修复原则：修旧如旧，抢救为主、治病为辅，最少干预、过程可逆，这些原则来自修复实践，并在实践中得到检验，成为指导我国古籍修复工作的主要原则。
1、转发此微信【点这里就可以看】至朋友圈，即可参加活动，凭微信截图到活动现场服务台领取体验劵
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