在抚州,不仅有才子,还有传承千年的古城文脉。每一处历史遗迹,都记录着先辈的智慧创造与文化记忆,孕育着独具地域特色和民族风格的乡土文化;每一处建筑遗存,都彰显着悠久的历史背景和文化内涵,闪耀着灿烂丰富的赣抚风韵。
了解抚州,需要一场旅行;爱上抚州,需要一种机缘。这一切在拟岘台登高远望的那一瞬或许就能轻松实现。毕竟,“占断江西景,临川拟岘台”的声音,已经激荡了近千年。
古人兴楼建台,一般必有缘由。拟岘台兴建的背后也有一段典故:司马氏代魏后,派大将羊祜坐镇襄阳前线,他勤政爱民、增修德信,深得晋、吴军民之心。他离世后,当地百姓就在其生前喜欢游览的岘山,建庙立碑,以表纪念。
北宋时期,抚州知州裴材,十分仰慕羊祜。巧合的是,他惊喜地发现抚州城东盐步岭,竟与襄阳岘山颇为形似,于是便在此修建拟岘台。
拟岘台落成之时,裴材写信邀请时任常州知州的王安石莅临,后者因事未能前往,便推荐了好友曾巩。曾巩来此后,挥笔写下了名篇《拟岘台记》:“尚书司门员外郎晋国裴君,治抚之二年,因城之东隅作台以游,而命之曰拟岘台,谓其山溪之形,拟乎岘山也……”从此,台以文名,文以台传。
后来,王安石到抚州时专门登上拟岘台,作了《为裴使君赋拟岘台》,感怀羊公政卓民仰和裴君厚德善举,留下了“君作新台拟岘山,羊公千载得追攀”的千古名句。
拟岘台自兴建至今,历经多次兴废。建筑主体高近50米,共七层,仍沿袭宋代风格。步入拟岘台,一幅精美绝伦的大型木雕《政安民乐图》映入眼帘,生动再现了宋代抚州物华天宝、人杰地灵的繁荣景象,也是这里的镇台之宝。曾子固锦衣作记、王荆公会友酬诗、岳元帅旌旗退敌、陆象山开坛讲学......七楼的《文昌千秋图》,讲述着一个个与拟岘台相关的历史故事。登台远眺,只见抚河漫流,微风响远,佳景尽收眼底,可谓斯情同感。
千百年来,无数文人墨客登临拟岘台,作诗题赋难以悉数,为其注入了丰厚的文化渊源。可以说,一部拟岘台历史,就是一部浓缩的抚州文化史。
如果说抚州是一本厚厚的史书,文昌里无疑就是这里面最闪耀的篇章之一。而要品读文昌里的美,须得向前翻页。
唐上元年间,临、汝二水泛滥成灾,抚州官府在城东抚河段修筑拦河蓄水堤坝。堤坝建成后,根据古星相学所示“文昌在斗而北,谓主抚州”,及当地“金石台分宰相出、文昌堰合状元生”的传说,命名为“文昌堰”,别名“千金陂”。颜真卿在担任抚州刺史期间,专门写下《千金陂碑》,让这座水利工程为世人所知。
历史上,千金陂几经损毁修复,至今仍“横卧”于抚河与干港的分叉口,发挥着防洪作用。2019年,还被列入世界灌溉工程遗产名录。
北宋沿袭唐代乡里制度,此地因文昌堰而得名文昌里,从此这个象征着抚州“文化昌隆”的名字,伴随着抚河的滋养灌溉,为这座千年古城注入了源源不断的文化之流。
要去文昌里,必经文昌桥。可是很少有人知道,文昌桥最开始并不是石桥,而是由船只连接而成的。
南宋乾道年间,抚州知州陈森用相连的船只在汝水上搭了一座浮桥,“始作浮梁,以通往来”,取名通济桥。多年后,船只全部随水飘零。后来,另一任知州赵烨又用 54 艘船只,重新修起了一座浮桥。
南宋嘉泰年间,知州王谠把浮桥改建成了石梁桥,开启了文昌桥几百年的石梁桥历史。不成想,其后的一场大火,把桥烧了一半,导致没办法通行。于是,时任知州薛师旦首捐公钱,由已退居乡里的工部侍郎董居谊出面号召,父老乡亲纷纷捐款,历时1年多桥终建成。桥东联文昌堰、西属文昌堂,故亦名“文昌”。
在历史烟云中,这座桥梁屡遭损毁。鉴于此处是“朝贡之所往来,军役之所屯发,四民之所出入,百物之所运行”和“冠盖邮驿之使无虚日”之要冲,历任州(府)、县官均将桥梁作为“郡政之一”,总会想方设法修复它。在建修过程中,桥型和施工工艺也在一直在改进,从浮桥再到石拱桥、从“水修法”到“干修法”......
文昌桥,是古代抚州桥梁建造工艺的典范,更是当地熠熠生辉的文化符号。“仰视天津明,文昌映魁杓”,这座桥,因为有了深邃的文化意蕴,成为中国桥梁建设史中一颗耀眼的明星。
“辛夷屋角抟香雪,踯躅冈头挽醉红。”在王安石的诗中,曾多次提到辛夷花和踯躅花,原来这是他外婆家种植的两种花。他的外婆家位于今抚州市50多公里外的金溪县,正是在这里,他遇到了远近闻名的神童方仲永。只是,当时方仲永的才气早已消磨殆尽,这让王安石开始反思自我,也就有了后来那篇被广泛诵读的《伤仲永》。见不贤而内自省,永远都是智者的选择。从方仲永身上汲取教训,不踩绊倒别人的石头,正是王安石的高明之处。
不过,让金溪出名的不只是王安石,还有雕版印书。江西自古就有“临川才子金溪书”之古谚,“金溪书”即金溪县的雕版印书,此地也因而有了“江南书乡”的美称。而浒湾就是金溪雕版印书的主要代表,其鼎盛时期印书、卖书等从业人员多达3000余人。浒湾印书行销全国,人称“赣版”或“江西版”。
浒湾雕版印刷业的出现,与当地的历史背景和文化资源和社会文化环境有着密切关系。自北宋以来,抚州文风鼎盛、人才辈出,晏殊、王安石、曾巩等乡贤的榜样作用,在家乡产生了重要影响,形成了重文尊教的传统风尚,读书人“以诗书求闻达”的进取心普遍强烈,都很重视文化教育。读书人多,对书籍的需求量大,故而催生了印刷业。
发黄的古籍、漆黑的雕版、各式的工具,静静诉说着旧时光里的点点滴滴……眼前的一幕就出现在浒湾雕版印刷博物馆。博物馆旁边便是浒湾印书历史的见证者——120多栋与印书有关的古建筑,协盛厂、余大文堂、大夫第等比肩而立,历经岁月沧桑,有的已“衰老不堪”,有的则在“修旧如旧”中继续坚守。这里的印书作坊,留存了我国古代雕版印刷完整的工艺流程,并以“浒湾书坊建筑群”的名义入选全国重点文物保护单位。
云林峰高,抚汝水长,先生之学,千载流芳。今日抚州,这片才子书乡之隅,在见证先贤时代风雅、流传赣韵百世华章中,正以“文脉保护”为笔,书写“显山露水”宏文。
(摘自《天下宋城——千年文脉溯源及嬗变》,中国建筑工业出版社、中国城市出版社2024年版)
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